ქალებმა შამამიტიეს...

Vaja Xornauli wrote:

კალმახიც,ჟიპიტაურიც
ფშავშია გადასარევი,
ამას ზედ დაემატება
ძვალმსხვილი,კოხტა ქალები.
მაგრამ ამისა მეშინის,
არაყ რო მოგეკიდოსა,_
ვაითუ,ხევში ჩავარდე,
ვინ უნდა ამოგზიდოსა?!

ვაითუ...

ვაითუ, შენც გადაგიყოლო,
თვალ ვეღარ ჰკიდო მინდორსა -
მემრე შინ ვინღა შაგვიშვებს,
სუ კართან გვალოდინონა...

არაგვს მავქონდეთ ქვევ-ქვეით,
ცხვირ-პირ ნამტვრევებ ვიყოთა...
გამოცდილი მაქვ, ვაჟიკავ,
ჩამოვარდნაებ, ძირს გორვა...

იძახდნენ ფშავლის ქალაებ,
ვინაც ხოხბაებრ გვიგოგავს -
"მცხეთამდინმც ჩაუტანებავ,
იწყვეტდნენ ღილს და კილოსა...

მარტო მოლაყბენ არიან,
არაყს ჩაცეცხლვენ, ღვინოსაც...
ეგენი რას უშველიდნენ
დავით მეფესა - დიდგორსა?!"

თუ ორნივ ჩავიჩეხებით
და დაგვემსხვრევა მალები,_
კაცებმ თუ ზურგი გვაქციეს,
გადაგვარჩენენ ქალები_
მოსწნავენ თმების კიბესა
(მშვიდად,არაკანაკალებით),
აგვიყვანენ და,ჰაიდა!_
კვლავ ერთურთს ავემგზავრებით,
ავირჩევთ თითო დიაცსა
(იღუღუნებენ თვალები),
მაისის ღრუბელივითა
ზემოდან დავეფარებით!

ბევრჯერ მითქვამს და კიდევ გავიმეორებ:

მართალია, კაფიაში ბევრი რამ ითქმის დაუკრეფავებიდან, მაგრამ -
ჩვენ აქ საახლობლო სუფრზე არა ვართ, რომ ისეთი კაფიები დავუწეროთ ერთმანეთს, რაც კაწალხეველმა უთხრა დარბის!
ჩემი ბრალია, ვერ შევამჩნიე, თორემ ადრევე უნდა წამეშალა...

ახლა ორივე ავტორს გაეგზავნებათ თავ-თავისი კაფიები და მერე წაიშლება.

არჩანდა wrote:

ბევრჯერ მითქვამს და კიდევ გავიმეორებ:

მართალია, კაფიაში ბევრი რამ ითქმის დაუკრეფავებიდან, მაგრამ -
ჩვენ აქ საახლობლო სუფრზე არა ვართ, რომ ისეთი კაფიები დავუწეროთ ერთმანეთს, რაც კაწალხეველმა უთხრა დარბის!
ჩემი ბრალია, ვერ შევამჩნიე, თორემ ადრევე უნდა წამეშალა...

ახლა ორივე ავტორს გაეგზავნებათ თავ-თავისი კაფიები და მერე წაიშლება.

[size=14]

ძმაო არჩანდა,
ფშაური კაფია საკმაოდ თამამია და,მიუხედავად ამისა,
თუ ვინმეს გული ვატკინე,გულწრფელად ვინანიებ!
***
ეს არ ვიცი,სად აჯობებს მონანიება_აქ თუ იერუსალიმში?[/size]

ხორნაულს

იერუსალიმში ნუ წახვალ,
ბომბებს ისვრიან ოხრები.
ისევ აქ მოინანიე,
როცა კომპისპირს მოხვდები.
სათქმელ ასწონე, ვაჟიკავ,
ნუ ეხუმრები ნინოსა,
მაგის უთქმელი რა არის,
განა ყიდულობს ლილოსა?
სუ ბუნებრივი ასხია,
სწურავს კაფიის ღვინოსა,
ისე ნუ იზამ,რო მშობლებ
ბგერწერით გაგიხილოსა

bao wrote:

ხორნაულს

იერუსალიმში ნუ წახვალ,
ბომბებს ისვრიან ოხრები.
ისევ აქ მოინანიე,
როცა კომპისპირს მოხვდები.
სათქმელ ასწონე, ვაჟიკავ,
ნუ ეხუმრები ნინოსა,
მაგის უთქმელი რა არის,
განა ყიდულობს ლილოსა?
სუ ბუნებრივი ასხია,
სწურავს კაფიის ღვინოსა,
ისე ნუ იზამ,რო მშობლებ
ბგერწერით გაგიხილოსა

ეჰ,ბაო,ბაო,უკუღმა აწყობილ ქვეყანაში რო კაი ნათქვამს უკუღმა გაგიგებენ,არცაა საოცარი.პირველი შემთხვევაა,ჩემს ნაწერზე რო მიხდება საუბარი.თუშების(და არა მარტო მათი)დამოკიდებულება გარმონთან არის საოცრად ნაზი და მოსიყვარულე.ნინოს მე იმ კაფიით ვუთხარი:როგორც თუში გარმონს,ისე ნაზად აგიღებ ხელშიო,მერე მკერდთან ახლოს (როდის იყო,გარმონს თავზე ან ბეჭებზე იდებდნენ)მიგიტან(ნაზად,როგორც თუში გარმონსაო) და გულის სიახლოვეს აგამოძრავებ(ნაზად,როგორც თუში გარმონსაო),მერე ტკბილად ვიგალობებ და ბოლოს ისე ნაზად შემოგდგამ თაროზედა,როგორც თუში გარმონსაო...
ეტყობა კახეთში გარმონს გლაჯა-გლუჯით ეწევიან(გაწევა_ფხრიიიიწ!გამოწევა_ფხრიიწ!) თითო სიმღერის ბოლომდე მისაყვანად შვიდ_შვიდი გარმონი შემოეფხრიწებათ ხელშია!ჰოდა,არჩანდამაც,ალბათ,ეგ წარმოიდგინა ჩემი შაირის კითხვისას.
***
კვლავაც იარე ვაჟიკავ,
აზრიანად და წყნარაო,
ცხვირი არ ჩამოუშოდე,
დაღონდებოდე არაო,_
თუ შენი კაი ნათქვამი
გაიგეს წარამარაო!
***
იერუსალიმს რა მინდა_
ავიკარგები ფშავშია,
არჩანდამ მდიოს ვირითა,
ცეცხლები ყაროს გზაშია.
ამ კაფიასაც,როგორც სხვას,
მაუსის დანით წაშლიან?!

Vaja Xornauli wrote:

ეტყობა კახეთში გარმონს გლაჯა-გლუჯით ეწევიან(გაწევა_ფხრიიიიწ!გამოწევა_ფხრიიწ!) თითო სიმღერის ბოლომდე მისაყვანად შვიდ_შვიდი გარმონი შემოეფხრიწებათ ხელშია!ჰოდა,არჩანდამაც,ალბათ,ეგ წარმოიდგინა ჩემი შაირის კითხვისას.

ტიციან ტაბიძე

კახეთში

ასე გვეძახის კახეთის ველი

ასე გვეძახის ალაზნის ველი
მოდით, სტუმრები ხართ სასურველი,
მოდით და ნახეთ ყვარელის ღვინო,
მოდით, კახურად რომ მოვილხინოთ.

ნეტა სხვა ხალხიც წამოგეყვანათ,
გელით პოეტებს სუფრა გაშლილი,
შილდაში მღერის დედას ლევანა
და ართანაში ყარალაშვილი.

სოფლიდან სოფლად მეხად გადადის,
მრავალჟამიერ ჩვენი თამადის,
თითქო წინანდალს სეტყვა ურტყამდეს,
რა გული იტევს სიმღერას ამდენს.

ბაიათებით სუფრა იღრჩობა,
გვაჩვენე, სიძევ, ახლაც ბიჭობა!
დალიე ყანწი და არ გეძნელოს,
ტკბილი კახეთის სვამ სადღეგრძელოს.



ვაჟა, იცი შენ კახეთი როგორია და...
ეს, რაც მე მოვნიშნე, გინდა რომ აქ ეწეროს?..

და ნინოს მეგობარი რომც იყო, მაშინაც კი არ უნდა გეთქვა საზოგადოდ მასეთი კაფია - აქ უამრავი ადამიანი შემოდის წასაკითხად... იმიტომ ვთქვი, მარტო საახლობლო სუფრაზე თუ ითქმის მასეთი კაფიები მეთქი.

არჩანდა wrote:

Vaja Xornauli wrote:

ეტყობა კახეთში გარმონს გლაჯა-გლუჯით ეწევიან(გაწევა_ფხრიიიიწ!გამოწევა_ფხრიიწ!) თითო სიმღერის ბოლომდე მისაყვანად შვიდ_შვიდი გარმონი შემოეფხრიწებათ ხელშია!ჰოდა,არჩანდამაც,ალბათ,ეგ წარმოიდგინა ჩემი შაირის კითხვისას.

ტიციან ტაბიძე

კახეთში

ასე გვეძახის კახეთის ველი

ასე გვეძახის ალაზნის ველი
მოდით, სტუმრები ხართ სასურველი,
მოდით და ნახეთ ყვარელის ღვინო,
მოდით, კახურად რომ მოვილხინოთ.

ნეტა სხვა ხალხიც წამოგეყვანათ,
გელით პოეტებს სუფრა გაშლილი,
შილდაში მღერის დედას ლევანა
და ართანაში ყარალაშვილი.

სოფლიდან სოფლად მეხად გადადის,
მრავალჟამიერ ჩვენი თამადის,
თითქო წინანდალს სეტყვა ურტყამდეს,
რა გული იტევს სიმღერას ამდენს.

ბაიათებით სუფრა იღრჩობა,
გვაჩვენე, სიძევ, ახლაც ბიჭობა!
დალიე ყანწი და არ გეძნელოს,
ტკბილი კახეთის სვამ სადღეგრძელოს.



ვაჟა, იცი შენ კახეთი როგორია და...
ეს, რაც მე მოვნიშნე, გინდა რომ აქ ეწეროს?..

და ნინოს მეგობარი რომც იყო, მაშინაც კი არ უნდა გეთქვა საზოგადოდ მასეთი კაფია - აქ უამრავი ადამიანი შემოდის წასაკითხად... იმიტომ ვთქვი, მარტო საახლობლო სუფრაზე თუ ითქმის მასეთი კაფიები მეთქი.

იუმორის გლაჯაგლუჯით
მოვეფერე კახელებსა,
მეც ყვოფილვარ მათთან სტუმრად_
გულში ახლაც მამღერებსა.
გაღმაა თუ გამოღმაა_
გაუმარჯოს,გაუმარჯოს,
გაუმარჯოს ქართველებსა!
***
აღარც იერუსალიმში წავალ,
აღარც ფშავში "ავიკარგები",
დავრჩები კომპისთანა და სამიოდე ახალ ლექსს დავდებ
"პოეტების ქვეყანაში"_
სხვანაირად შენი შამორიგება არ იქნება!

ეხ-ბაო და ოხ-ბაო,
ფშავლის კაცი მოლბაო.
ყველა "ნაჭედს" გვერჩივნოს
კეთილი და-ძმობაო

bao wrote:

ეხ-ბაო და ოხ-ბაო,
ფშავლის კაცი მოლბაო.
ყველა "ნაჭედს" გვერჩივნოს
კეთილი და-ძმობაო

ცამდე მართალი ბრძანდები,
ლექსის მზეო და ჯავარო,
დობილის გადასარჩენად
თუნდ ჯოჯოხეთში ჩავალო..
ნინოს უთხარით ჩემგანა,_
მტერი კი არა,ძმა ვარო!

ან ვინ ჩაგთვლიდა შენ მტრადა,
ან ძმობას ვინ გიწუნებდა?
ენის აყოლას სცოდნია
ხან ფხანა, ხანა ცდუნება,
მაგრამ რა უნდა მაჰკითხო,
"იწრო არს" კაცის ბუნება,
ხან გარმონივით გამღერებს,
ხან უშნოდ ეფხრაწუნება.
წესია, ჩვენგან დათმობა,
არა ლანძღვა და ძულება,
მრავალ ახალწელს დაგასწროს,
მასკვლევნი გესხდენ წულებად,
აქეთ მზე, იქით - მთოვარი,
ღვთისთვისაც ღირდეს ყურებად.

[quote="bao]
ან ვინ ჩაგთვლიდა შენ მტრადა,
ან ძმობას ვინ გიწუნებდა?
ენის აყოლას სცოდნია
ხან ფხანა, ხანა ცდუნება,
მაგრამ რა უნდა მაჰკითხო,
"იწრო არს" კაცის ბუნება,
ხან გარმონივით გამღერებს,
ხან უშნოდ ეფხრაწუნება.
წესია, ჩვენგან დათმობა,
არა ლანძღვა და ძულება,
მრავალ ახალწელს დაგასწროს,
მასკვლევნი გესხდენ წულებად,
აქეთ მზე, იქით - მთოვარი,
ღვთისთვისაც ღირდეს ყურებად.





"იწრო არს"_ნიშნავს ძალიან
განცდიან-მგრძნობიარესა
და არა შტერს და უტვინოს,
ვით ასწავლიან ბალღებსა.
მეამა შენი დალოცვა_
მახსენებს მზეს და მთვარესა,
ყოველთვის ბედნიერება
გიკაკუნებდეს კარებსა,
მაღალი ღმერთი გფარავდეთ
ლექსად ანთებულ ქალებსა.
არ დაემდუროთ ვაჟიკას,
ზოგჯერ თუ იტყვის მწარესა,
ყოველთვის თქვენთვის ილოცებს,
ცისკენ აღაპყრობს თვალებსა!

"იწრო ყოფილა" ეს საქართველოც,
ათასჯერ "იწრო" - გულია კაცის!
ეს გაუმარჯოს ქვეყნად პოეტებს,
სიყვარულში რომ უწყდებათ ქანცი.

ეს არის "ჩემთვითონ კაფიოზობის" სტილში,რადგან მარტო დავრჩი და მოვიწყინე


სანათა ბაკურიანში მარხილებს დააჭენებსა,
მიხო კახეთში წასულა, ფერმას უშენებს ცხენებსა.
დარბი პროექტზე მუშაობს, ჰქმნის ეროტიკულ ველებსა,
ბაო, კომპისპირს დამჯდარა, ვერ მაასვენებს ხელებსა,
ცალით მტვერს წმენდს და ცალით კი
კომპფანდურს დაამღერებსა:
თუ არ მოსულხართ შინ დროით,
გაგაცლით თავზე ღერებსა!
ჟამიჟამს თავის დახვეულ თავს კოხტად მაიღერებსა.
ან ძაან ჭკვიანი არი, ან ძაან მაიხელებსა)

+ =

[quote="bao"]"იწრო ყოფილა" ეს საქართველოც,
ათასჯერ "იწრო" - გულია კაცის!
ეს გაუმარჯოს ქვეყნად პოეტებს,
სიყვარულში რომ უწყდებათ ქანცი.



თუ როგორ უნდა შაირ_კაფია,
ამას ვაჟიკა გაჩვენებთ აწი_
ხანდახან ოდნავ წაისახედრებს,
ხანდახან ოდნავ იქნება მკაცრი!
ქალაქს შემოვრჩი და მენატრება
ფშავის ჰაერი და სითბო წაწლის.

bao wrote:

ეს არის "ჩემთვითონ კაფიოზობის" სტილში,რადგან მარტო დავრჩი და მოვიწყინე


სანათა ბაკურიანში მარხილებს დააჭენებსა,
მიხო კახეთში წასულა, ფერმას უშენებს ცხენებსა.
დარბი პროექტზე მუშაობს, ჰქმნის ეროტიკულ ველებსა,
ბაო, კომპისპირს დამჯდარა, ვერ მაასვენებს ხელებსა,
ცალით მტვერს წმენდს და ცალით კი
კომპფანდურს დაამღერებსა:
თუ არ მოსულხართ შინ დროით,
გაგაცლით თავზე ღერებსა!
ჟამიჟამს თავის დახვეულ თავს კოხტად მაიღერებსა.
ან ძაან ჭკვიანი არი, ან ძაან მაიხელებსა)

[size=14]

შენ მართალი ხარ_ძულებამ
რა მადლი უნდა მოგვფინოს,
შაირ_კაფიის ოსტატო,
უერთგულესო დობილო,
ლექსისთვის,ოჯახისათვის,
სიყვარულისთვის შობილო![/size]

სად ბაო, სად - ოსტატობა,
რას მაშაყირებ, ვაჟიკავ,
მესმის შემიქო ხინკალი,
ანდა ღომი და აჯიკა)

ენატრება კაწალხეველს ფშავის ჰაერ-წაწალია,
ეგ ან ძაან პოეტია, ან ძალიან დამწვარია.
მთელ ფშავს ორი ქალი დადის, ისიც ენანაწამლია,
ხინკალს სიტყვით გახუხავენ,ცეცხლისაკენ არც წავლიან,
არაგვს კარაქს დაადენენ,ვარიასთვის სად სცალიათ,
ე ვაჟიკა ქალაქს გარჩა,წაწალს ნატრობს საწყალია,
ნეტა მართლა ჰყავს თუ ეგეც "გაბრიქუსით" ნასწავლია?
ერთი , შენ ცოლს უნდა ვკითხო, გყავს თუ სიზმრის ნაცადია?
არ მიწყინო, ძმისავ, სიტყვა, ესეც "ნაჭედ-ნაძალია",
ცოტა თუ არ გავიცინეთ, ჩვენი საქმე წამხდარია)

დავაწიოკე არმური,
კომპსა ვადინე ბუქია,
ე ბაო, ცოტა ვერა გვყავს,
მგონია, კიდეც უქრიან,
ზის და თავისთვინ კაფიობს,
ამბობს,ესეც თუ მუქთია?
გაჰკრა,გამოჰკრა კონვერტ.ჯეს
ქმარ-შვილი მშიერ უგდია,
იგრე წადილით კაფიობს,
თითქოს ევროში უხდიან)

ახლა იმას მოგახსენებთ,
რო გავმართოთ "სანათ-ფართი",
მიხო იყოს მერიქიფე
და თამადად დავსვათ დარბი.
ვინც არ მოვა ხინკალზედა,
ეგეც იყოც ბაოს დარდი.)

bao wrote:

დავაწიოკე არმური,
კომპსა ვადინე ბუქია,
ე ბაო, ცოტა ვერა გვყავს,
მგონია, კიდეც უქრიან,
ზის და თავისთვინ კაფიობს,
ამბობს,ესეც თუ მუქთია?
გაჰკრა,გამოჰკრა კონვერტ.ჯეს
ქმარ-შვილი მშიერ უგდია,
იგრე წადილით კაფიობს,
თითქოს ევროში უხდიან)

ემაგისთანა ცხოვრება
კარგია განა ცუდია,
გულებს კაფია უხდება,
ვით "პახმელიას" ლუდია,
მეც "ვშრომობ"_ოჯახისათვის
ვერ დამითმია წუთია,
შაირის ცეცხლში გახვეულს
ალმა დამიწვა ქუდია!

bao wrote:

ახლა იმას მოგახსენებთ,
რო გავმართოთ "სანათ-ფართი",
მიხო იყოს მერიქიფე
და თამადად დავსვათ დარბი.
ვინც არ მოვა ხინკალზედა,
ეგეც იყოც ბაოს დარდი.)

გეტყვით და გამიბრაზდებით,
ისევ დამიწყებთ გმობასა.
სამი ჯვარი აქვს ხინკალსა_
დაანგრევს ჯანმრთელობასა!

გინახავთ სადმე,ხინკლისგან
კაცი კვდებოდეს ჭირითა?
ვისაც არ გინდათ, დამშვიდდით,
თქვენთვის მოვხარშავთ ჩირითა,
შიგ ბალახ-ბულახს ჩავკეპავთ,
არ გადავტვირთავთ ცხიმითა,
აფსუს, ხინკალო, ფშაველიც
რო გწუნობს თავის პირითა,
ჩინურ რესტორანს ესტუმროს,
გამოტყვრეს ბრინჯის ღვინითა.
ვახ მე, რა მოგდით, ქართველნო,
ძველ მადლით ვეღარ ხვივითა,
დასხედით ჭამეთ ბალახი,
თმებ შაიღებეთ ინითა,
რო მოვკვდე, ჩემ შესანდობარს,
ქელეხშიც ყავით იტყვითა?